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Le premier arbre de Noël / un conte innu de Ovila Fontaine ; illustré par Charlotte Parent.

Par : Collaborateur(s) : Éditeur : Montréal (Québec) : la Pastèque, [2023]Description : 1 volume (non paginé) : illustrations en couleur ; 25 cmType de contenu :
  • texte
  • image fixe
Type de média :
  • sans médiation
Type de support :
  • volume
ISBN :
  • 9782897771492
  • 2897771496
Titre associé :
  • 1er arbre de Noël
Sujet(s) : Genre/Forme : Classification CDD :
  • C848/.92 F678p
  • C843/.92 F678p 23/fre/202311
  • C843/.6 F678p 23/fre/202311
  • 843/.92 F678p 23/fre/202311
Résumé : Le Grand-Manitu se promène dans la forêt boréale et demande aux différents arbres qu'il rencontre s'ils veulent devenir le premier arbre de Noël, afin de donner de la joie aux hommes. Le mélèze, utile pour fabriquer des traîneaux, refuse, tout comme le bouleau, qui est pourtant un arbre à la fois et robuste et malléable, ou l'épinette noire. Finalement, le seul qui accepte est celui que le Grand-Manitu avait d'abord ignoré. [SDM]Critique : Cet album jeunesse est un conte innu. En plus des différents arbres qui sont présentés avec leurs qualités et leur utilité, ce conte permet de découvrir un personnage central dans la culture innue, le Grand-Manitu, le grand esprit de la création. Il est représenté, au travers des illustrations, par différents animaux rose fluo. Les illustrations de synthèse, évoquant la gouache, placent la nature hivernale au coeur du conte, puisque le lecteur suit les pérégrinations du Grand-Manitu à travers la forêt. Le sapin, gommeux, que l'esprit avait ignoré, accepte avec humilité de donner de la joie aux humains, à l'occasion des fêtes de fin d'année, alors que les autres arbres, bouffis d'orgueil et ayant refusé l'offre du Grand-Manitu, sont punis. Ainsi, le bouleau perdra tous les automnes ses feuilles, le mélèze, ses aiguilles, et l'épinette noire restera uniquement dans certaines régions nordiques. À la fin de l'histoire, quatre pages présentent du lexique: les animaux incarnant l'esprit, ainsi que les arbres et les objets usuels des Innus sont illustrés, et leurs noms sont écrits en français et en innu. [SDM]
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Type de document Bibliothèque propriétaire Localisation Cote Statut Date d'échéance Code-barres Reservations d'exemplaire
Albums École de la Source d'Autray Album + FON (Parcourir l'étagère(Ouvre ci-dessous)) Disponible 006003152
Albums École des Prairies Album + FON (Parcourir l'étagère(Ouvre ci-dessous)) Disponible 115000620
Total des réservations: 0

Le Grand-Manitu se promène dans la forêt boréale et demande aux différents arbres qu'il rencontre s'ils veulent devenir le premier arbre de Noël, afin de donner de la joie aux hommes. Le mélèze, utile pour fabriquer des traîneaux, refuse, tout comme le bouleau, qui est pourtant un arbre à la fois et robuste et malléable, ou l'épinette noire. Finalement, le seul qui accepte est celui que le Grand-Manitu avait d'abord ignoré. [SDM]

Cet album jeunesse est un conte innu. En plus des différents arbres qui sont présentés avec leurs qualités et leur utilité, ce conte permet de découvrir un personnage central dans la culture innue, le Grand-Manitu, le grand esprit de la création. Il est représenté, au travers des illustrations, par différents animaux rose fluo. Les illustrations de synthèse, évoquant la gouache, placent la nature hivernale au coeur du conte, puisque le lecteur suit les pérégrinations du Grand-Manitu à travers la forêt. Le sapin, gommeux, que l'esprit avait ignoré, accepte avec humilité de donner de la joie aux humains, à l'occasion des fêtes de fin d'année, alors que les autres arbres, bouffis d'orgueil et ayant refusé l'offre du Grand-Manitu, sont punis. Ainsi, le bouleau perdra tous les automnes ses feuilles, le mélèze, ses aiguilles, et l'épinette noire restera uniquement dans certaines régions nordiques. À la fin de l'histoire, quatre pages présentent du lexique: les animaux incarnant l'esprit, ainsi que les arbres et les objets usuels des Innus sont illustrés, et leurs noms sont écrits en français et en innu. [SDM]

E 5.

Pour enfants de 6 ans et plus.

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